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景觀聯賞析
發表日期: 2018/5/2 16:06:02作者:謝建平  訪問量:3718

景觀聯賞析

 

  景觀聯有山嶺巖洞、關山峽谷、川流湖澤、池譚井泉、島嶼城寨、宮苑故居、莊園別墅、殿堂樓閣、亭榭軒齋、臺壇橋梁、碑塔牌坊、村莊街道及通用等類別。

 

1.南京玄武湖聯

“瀲滟碧波拍岸,五洲煙水;逶迤芳草環堤,十里春風?!?/strong>

這副題玄武湖聯形象生動地道出了玄武湖的絕美風光。玄武湖古名桑泊,至今已有一千五百多年,湖中分布有五塊綠洲,五洲之間,橋堤相通,別具其勝。湖邊楊柳輕垂,湖面廣種荷花,當夏秋兩季,水碧柳青,紅荷掩映,滿湖清香,煞是迷人。煙雨霏霏江草齊,六朝如夢鳥空啼。無情最是臺城柳,依舊煙籠十里堤。這是晚唐著名詩人韋莊憑吊六朝遺跡時寫下的名詩。這十里長堤如今就在南京玄武湖畔。歷史上還沒有哪條湖像南京玄武湖這般歷經滄桑、飽受劫難,幾度消失、又幾度艱難地重現。玄武湖,從前的皇家園林,現在的市民公園,如鳳凰浴火般地重生!讀此詩,直可黯然銷魂也!可以說,一帶玄武湖,半部六朝史!

 

“神仙排云出;山林隱遁棲?!?/strong>

從玄武門,過翠紅堤,步入一條形如玉環的陸地,這就是環洲。環洲兩側廣植垂柳,微風吹拂,細柳依依,宛如煙云舒卷,故有“環洲煙柳”之稱。沿堤北行,小山坡上東晉著名學者郭璞的衣冠冢尚在,名“郭璞墩”。這副楹聯鐫刻在郭璞紀念館大門。郭璞其人,既是文學家和訓詁學家,又是道學術數家和風水大師,后兩種身份尤其為世俗喜聞樂見,有故事有傳奇。這幅楹聯,分別出自郭璞《游仙詩》中的集句。若以現今的眼光來評測,這副聯自然是不大合乎格律的,但也算是切人切事,聯想到郭璞對陰陽卜卦的精通以及最后的冤死,豈無感乎!但見游客往來紛紛,不知有幾人讀懂,幾人悟徹?

 

“白下有山皆繞郭;苑中無處不飛花?!?/strong>

櫻洲位于環洲的溫暖懷抱中,每年三四月,洲上櫻花飛舞輕揚,長廊九曲回環,游人信步綠濤花海,飄飄然如入仙境。櫻洲有一處賞荷亭,此聯是汪繼光先生所題,還有一聯“荷花夏送一湖水;柳霧春籠十里堤”,美景歷歷如在眼前,讀聯令人心醉神馳也!

 

“渺渺幾千年,誰想那梁園風流,潮溝浪跡?

盈盈余一水,我愛此菰蒲煙雨,楊柳樓臺?!?/strong>

梁洲是五洲中開辟最早、風景最佳地,曾為昭明太子編《文選》讀書處,至今猶有“莫愁傳世爭顏色,怎及昭明文字香”的評說。坐落于梁洲西端的湖神廟,始建于明朝,當時是存儲全國戶籍和各地賦稅全書的黃冊庫,是世界檔案史上的一大奇跡,但由此也成為了皇家禁地,隔絕塵世200多年。這副錢福臻所撰聯,飄逸曼妙。其它幾副題湖神廟聯也是各擅千秋!“世外原無眾香國;花陰真是小華胥”,查仁宗集句聯雍容典雅;“四十里境隔紅塵,暇日偶來游,正當蒲戰荷喧,天地蒼茫入風雨;數百年靈徵玄武,今朝差解事,俄見煙消云斂,湖山佳麗媚春秋”,吳汝倫聯曠達疏朗;“對崔巍古堞,憑吊南朝,有平湖清梵,野寺疏鐘,勝跡易銷魂,嘆紛紛棋局掀翻,都付與流水聲中,夕陽影里;趁閑散工夫,來游東郭,聽蓮外漁歌,蘆邊樵唱,群情差解意,把處處山林喚醒,齊送到穿林軟翠,涉浦寒青”,周維藩長聯懷古嘆今,別有一翻滋味在心頭。

 

“甚繁華六代莫須提,望無邊煙水,渾隔絕石城冠蓋,金屋笙歌,便看物換星移,覺島嶼瀠洄,總不教鐵板銅琶,拍入江東坡老曲;

盡消受一官權當隱,笑隨分經綸,但檢點花柳榮枯,漁樵作息,卻喜清溪紅樹,任車裘去住,也算是閑云野鶴,游來世外武陵源?!?/strong>

梁洲北端覽勝樓,名家題聯亦多。單之珩此聯真說盡六朝繁華星云散,慨嘆那物是人非時光遠,暮然回首時,依然山川有意山水如歌。同單之珩才子手筆不同,辛亥將軍李烈鈞想到的卻是另一番景象,其聯自然帶有點武夫氣度:居安思危,勵精圖治;盤游有度,好樂無荒。

 

“放春草凄凄,空余后湖月;離宮沒古丘,波上嘆洲瀛?!?/strong>

觀翠洲,賞菱洲,一路行,滿眼山色湖光。然而,誰會想到歷史上玄武湖曾有數次不同形式的“消失”呢?第一次,隋文帝滅南陳下令夷平南京城,玄武湖被填幾百年;第二次,北宋王安石“廢湖還田”,玄武湖又消失了幾百年。此聯正是這一段悲愴歷史的寫照。

 

“蠻觸相爭,六代繁華成夢幻;風云共濟,九州兵甲化鋤犁?!?/strong>

攜歷史而前行,沿明城墻下臺城舊址沿湖向東,臨水而建有一座六朝風格、雄偉壯麗的仿古建筑臺,即古閱武臺。據史書載:古玄武湖“北至紅山,西限盧龍”,面積是現在的三倍多,是古代水軍操練和閱武之地,始于東吳,盛于南朝陳,所以,玄武湖亦稱練湖、習武湖,后湖,昆明湖等。其中,玄武湖最大規模的閱武發生在南朝陳太建十一年,是年八月,宣帝陳頊閱軍湖上,桅檣林立,旌旗蔽日,鼓角震天,雄兵十萬,樓艦五百,雄偉壯觀。后詩嘆曰:“五百樓船十萬兵,登高閱武陣云生。定知戰艦橫瓜步,應有軍牙擁石城。湖上秋空絲竹會,江頭潮涌鼓顰聲”。在古閱武臺楹柱上,刻有俞律先生撰寫的這一副精辟美妙的對聯:“蠻觸相爭,六代繁華成夢幻;風云共濟,九州兵甲化鋤犁。幾分悲惋,幾分嘆息,幾分滄桑與感慨盡在聯中矣。古閱武臺正面聯更加不凡,“三百年方策猶存,剩鳧渚鷗汀,時有云煙入圖畫;四十里昆明依舊,聽菱歌漁唱,不須鼓角演樓船",這是清著名聯家薛時雨所撰,當代著名書法家言恭達書寫,珠聯璧合大手筆為湖山增色耳!靜立閱武臺上,清風徐來,看煙波浩渺,周圍古城墻滄桑凝重,西側雞鳴寺莊嚴古樸,遠處高樓林立,更有紫峰大廈高聳云天,歷史與現實交織在一起,在此融匯、激蕩!這一座皇家園林,曾留下太多的故事,太多的嘆息。玄武湖,她承載著南京的過去,書寫著南京的今天,也寄托著南京明天的夢想!此刻的她,正明媚在江南的夢鄉里!

 

2.南京莫愁湖聯

“欲挽春光,兩岸柳條青裊裊;能消夏暑,一湖蓮葉綠田田?!?/strong>

南京莫愁湖又名石城湖,古稱橫塘,是一個有著1500年歷史的江南古典名園。有“金陵第一名勝”之美譽。相傳洛陽少女莫愁嫁江東盧氏后居于湖畔,因而得名。此地有郁金堂、曾公閣、勝棋樓、湖心亭等名勝,端的是一湖煙水,六代芳華。

莫愁湖景致之美,在一春一夏。春季繁花似錦,夏日翠蓋凌波,畫意詩情,引人入勝。

此聯寫春日的莫愁湖,楊柳依人,裊裊映日,自有一種嫵媚的柔情和綿緲的幽思;夏日的莫愁湖,荷葉田田,涼風習習,更添一種浩蕩的風月與無限的清涼。春之柔媚與夏之清和在這副如畫一般的聯語里相映成景,足以令人盡情地流連于此,樂而忘返。

 

“今古萬斛愁,得五千斛是奇才,欲喚莫愁一消遣;圣賢幾杯酒,飲三百杯為豪士,聊憑此酒共登臨?!?/strong>

除了醉人的美景,莫愁湖尤其令人蕩魄銷魂的是縈繞于一湖煙水之際的英雄氣、美人魂。千百年來的興衰成敗、愛恨情仇,都借這一湖煙水消磨殆盡。只留下無盡的往事,成為人們優游之余、茶余飯后的閑話。最讓人津津樂道的是勝棋樓君臣對弈的故事,以此為題材的聯語很多。當然也有名為勝棋樓題聯而又跳出這一題材的。此聯就是一例,甚是豪邁。不提棋局,摒棄輸贏,雖然主題是前人唱爛了的借酒消愁的老調,卻是消的豪氣,消的痛快,消的酣暢淋漓。頓使游人到此,有愁皆釋,有恨同消。

 

“勝地快清游,正梅子黃時、荷花開未?湖樓憑遠眺,看大江東去、明月西來?!?/strong>

徜徉于湖畔,穿梭于錯落有致的軒亭樓榭之側,輾轉于扶蘇掩映的花木綠蔭之間,人依景景依人萬般融洽,詩中畫畫中詩一片祥和。令人身心俱澈,得失盡拋。最灑脫的是梅生茂的題聯,在莫愁湖眾多楹聯中,此聯讀來尤覺得快意:沒有了美人名士的惆悵,沒有了英雄兒女的柔情,也不再詠懷古跡,更不是慨嘆今朝。品賞此聯,會讓每一個來游湖的人面對微風蕩漾的湖水,琉璃一般的碧波,很自然地生出了一種對自由的向往,對人生的關注。這副聯,自有一種不平凡的情調。

 

“王者五百年,湖山具有英雄氣;春光二三月,鶯花合是美人魂?!?/strong>

此為彭玉麟題南京莫愁湖聯。勝地足流傳,直博得一代芳名,千秋艷說;賞心皆樂事,且看此半湖秋水,千頃荷花。論清末中興名臣,“曾左彭胡”并稱,彭者,彭玉麟(18161890)也。字雪琴,呈退省庵老人,湖南衡陽人。隨曾國藩創辦湘軍水師并鎮壓太平軍。官至巡閱長江水師,擢兵部尚書,辭未任。卒謚剛直。有《彭剛直公詩集》。與左宗棠一樣,彭玉麟也以才華負一代盛名。擅畫梅,當時社會名流以得其畫為榮。又擅楹聯,其名勝古跡聯就藝術性而論,允稱晚清第一。

 

玳粱燕去,玉座苔移,千古猶留憑眺處;天際遙青,城頭濃翠,一樽來坐畫圖間。

上聯前兩個分句和下聯前兩個分句上下并不對仗,但是由于它們分別構成自對,所以也屬于工對范疇。

 

“英雄雖不以成敗論,但是英雄,總憂成??;兒女故未關湖山事,如非兒女,空老湖山?!?/strong>

此聯則是運用了轉折的手法,很明白,用“雖”“但”,“故”“非”這樣的詞來形成轉折的意思。一起一轉,干脆利落,觀點自明。

 

“明月幾時有,更上層樓,問棋子聲中,誰操勝算;美人猶未來,且搖小艇,向藕花香里,自遣閑情?!?/strong>
    無關勝負,無關愁情,仿佛一切都正在發生,明月夜,藕花香,棋子聲,悠然而又惹人遐思。

 

3.蘇州網師園聯

曾三顏四;禹寸陶分。

此為鄭燮題擷秀樓聯。擷秀樓,舊時為內眷燕集之所,故又名女廳。擷秀,即攬取秀色之意。曾三指曾子“吾日三省吾身”之典故;顏四指顏回具“孝、悌、忠、信”美德;禹寸陶分引自《晉書?陶侃傳》:“大禹圣者,乃惜寸陰,至于眾人,當惜分陰”。鄭板橋此聯引用成語手到擒來,工切異常。此聯也時刻告誡眾人要珍惜光陰、修身養性。

 

滿地綠陰飛燕子;一簾晴雪卷梅花。      

風風雨雨,暖暖寒寒,處處尋尋覓覓;鶯鶯燕燕,花花葉葉,卿卿暮暮朝朝。

此為松讀畫軒兩副聯。第一副對聯描寫冬去春來的景象,生機盎然。第二副聯則運用疊字手法,描繪了天氣和季節的變化,使人猶如陶醉于春夏秋冬四季冷暖交替變幻和鶯歌燕舞萬木爭榮百花吐艷的美景之中,別具詩情畫意。

 

天心資岳牧;世業重韋平。

園中池塘東北側的竹外一枝軒為園中賞春景之地,取宋代蘇軾“江頭千樹春欲暗,竹外一枝斜更好”詩意而名。小軒臨水而筑,玲瓏剔透,松梅盤曲,柳枝拂水,景色特佳。此為陳鴻壽題聯。岳牧是古代傳說中的四岳和十二州牧的合稱;韋平是指西漢時韋賢、韋玄成與平當、平晏父子。此聯是一副格言聯,上聯言治國,下聯言治家。題此處另有一聯為:“護硯小屏山縹緲;搖風團扇月嬋娟。”此聯則情景交融,描寫出主人在軒里寫詩作畫、談天和樂的閑適情景,可謂悠哉閑哉。 

 

雨后雙禽來占竹;秋深一蝶下尋花。

池子西南方有一處濯纓水閣,為園內賞夏景之佳處。水閣是歇山卷棚式,纖巧空靈,坐南朝北,高架水上,涼爽宜人,可憑欄觀荷賞魚。閣名源于《孟子?離婁》:“……有孺子歌曰:‘滄浪之水清兮,可以濯我纓;滄浪之水濁兮,可以濯我足?!贝寺撌莿④鶎?,聯作通過景物描寫,刻畫出水閣周圍花竹掩映、蝶鳥來棲的和諧畫面,十分幽雅。另有兩副佚名聯:于書無所不讀;凡物皆有可觀。”“水面文章風寫出;山頭意味月傳來。這兩副聯則更多體現出人的情懷,言外之意,此閣不僅可以觀景,也可以讀書、體物,思考人生。 

 

山勢盤陀真是畫;泉流宛委遂成書。

池子東南處的小山叢桂軒則為園中賞秋之絕佳景點,取《楚辭?小山招隱》“桂樹叢生山之阿”之境界。軒南為太湖石庭院山,軒北有黃石主峰云崗,一玲瓏,一渾拙,勢成幽谷,匝種桂花,秋日競放,香氣蘊郁谷間,久聚不散,“小山則叢桂留人?!焙谓B基寫下此聯,

形象地描繪了此軒周圍的景色,依山傍水,如畫如詩,真乃賞景佳處。 

 

巢安翡翠春云暖;窗護芭蕉夜雨涼。

院子的西區面積很小,在最北端有一處殿春簃,為網師園中獨立庭院,是仿明代古樸爽潔的建筑。殿春簃匾額下有跋文“庭前隙地數弓,昔之芍藥圃也,今仍補植,已復舊觀”。芍藥花期在春末,稱“殿春”,閣邊小屋稱作“簃”,取意“尚留芍藥殿春風“,故即以“殿春簃”為名。此題聯乃何紹基所寫,懸掛在殿春簃正中北窗兩側,北為小天井,略置疊石,并植有慈孝竹、臘梅、天竺、芭蕉,透過由紅木鑲邊的長方形窗框構成框景,仿佛一幅幅優美雅致的水墨小品。這時人們看到的確實是“窗非窗也,畫也;山非屋后之山,即畫上之山也”,極富詩情畫意,使此處越發顯得雅淡不凡。 

 

不俗即仙骨;多情乃佛心。

此副對聯能夠詮釋網師園整體氣質,可作網師園整體氣質合適的注腳是張照題瑯玕圃所寫此聯。游走在園中,不得不為古人精湛的造園技術所嘆服。整個園子可謂是一步一景,移步換景。若在秋日的晴天來到這里,推窗觀水,臨風賞竹,品味著園子里濃濃的詩情畫意,也深刻體會到園子主人“不俗”和“多情”的“仙骨佛心”。身處其中,仿佛整個人也都被“清洗”過一遍一樣,變得“不凡”起來。

高閣此登臨,試領略太湖帆影,古寺鐘聲,有如薊子還鄉,觸手銅仙總凄異; 大吳仍巨麗,最惆悵恨別禽心,感時花淚,安得生公說法,點頭頑石亦慈悲。

此為民國張一麐題江蘇蘇州冷香閣聯。上聯登臨賞景,憂思寓于帆影、鐘聲之中;下聯敞懷寄慨,灑落感時之淚,寄托恨別之情。聯語化用古人名詩之句,如唐張繼《楓橋夜泊》之詩句:“姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船”;唐杜甫《春望》之詩句:“感時花濺淚,恨別鳥驚心”,清新而不落俗套,灑脫而見雅致?!霸囶I略”、“最惆悵”,則是三字領。

4.徐州放鶴亭聯

   于東山之麓,升高得景,放鶴適其所隱;比西湖之嶼,隨處皆梅,作亭名亦相宜。

此聯骨骼清奇,讀來令人感覺神清氣爽。細看下去雖都是平常字句,但經妙手烹調,便不一般。上比述其本事,下比拓開,拉杭州西湖作襯,二分句隨處皆梅四字,讓人聯想到此處古時也是遍值梅花的,梅花的高雅與白鶴的仙氣都是隱者人格的象征,結句又回扣放鶴亭。雖第一分句現在看來平仄失調,但鑒于是古人作品,自然是不以律害意。讀此聯,即使閉目吟詠,眼前也能呈現出一副水墨畫卷,清極妙極。若此聯懸掛于放鶴亭前,定續彭城之文脈。另外還有曾國藩為放鶴亭所題一聯曰:微雨晴時看鶴舞;小窗幽處聽蜂衙。

 

春水船如天上坐,秋山人在畫中行。

  坐落在放鶴亭北面的船廳,原為徐州知府田庚在清代光緒三十二年(1906年)所建,后于民國初年毀于兵火?,F在的船廳是1979年復建的,為一座兩層磚木結構仿古建筑,因上層形狀如船,西邊若船艙,所以叫船廳,亦稱船亭。船廳西面墻上有匾一塊,上書天上座三個大字,匾下邊有此副楹聯,此聯風華清逸,不染塵埃,恍不似在人間。

  

大地俯青徐,看殘落日平原,百戰山河誰楚漢;孤亭繞翠嶂,倚遍疏欄畫檻,千秋風月共蘇張。

大廳門兩側的楹聯就是原來的船廳使用過的,是由江蘇候補教諭王琴九于清代光緒三十二年(1906年)所創,由當代書法家王冰石所書。上聯從大處著手,勾勒出一副宏闊的畫面,并發懷古之幽思,緬懷了項羽和劉邦爭雄彭城的不朽業績。下聯從近處著眼,落到疏欄畫檻,詩酒風流處,又贊頌了蘇東坡和張天驥結交云龍山的千古佳話。亦可從此聯中品出兩種人生況味,并無高下之別。

 

飲數回,一仙滿瓶高歌去;呷幾口,雙鶴深井曼舞旋。

放鶴亭西側有飲鶴泉,泉亭相依已逾千載。此泉早在北宋初年就被載入《太平寰記》。書中寫道:有井在石佛山頂,方丈二尺,深三里,自然液水,雖雨旱無增減?;蛟骑嬛捎?。時有云氣出其中,去地七百余尺。此泉原名石佛古井,明人張璇易為今名。井深26米,是少見的深井。周砌石欄,立有古績·飲鶴泉的明代石碑。泉水清冽甘美,蘇軾任知州時,有窈窕山頭井,潛通伏澗清。欲知深幾許,聽放轆轤聲的小詩,并在《游張山人園》詩中云:聞道君家好井水,歸軒乞得滿瓶回。北宋詞人賀鑄稱為惠泉,用以烹鳳團茶餅。

 

招白鶴來歸,縞袂如仙人獨立;懷暗香得隱,青山似侶夢同飛。

  距放鶴亭南20米,飲鶴泉南10多米處,還有一座建在高聳山石上的小亭,名曰招鶴亭。此亭因《放鶴亭記》有招鶴之歌而得名。詞曰鶴歸來兮,東山之陰。其下有人兮,黃冠草屨,葛衣而鼓琴。躬耕而食兮,其馀以汝飽。歸來歸來兮,西山不可以久留。招鶴亭小巧玲瓏,檐角欲飛,與四周的古樸石欄正相對比。因旁有大佛寺,亭間樹上皆有人系掛紅帶,令人感嘆道家之清凈地也免不了被人間香火打擾。人在亭中,宜遠眺靜思。想當年,于日落西山之際,隱士就是在此呼喚白鶴歸來的吧?! ?/span>

放鶴亭、飲鶴泉和招鶴亭這三座古跡相鄰相望相依,度過了千年的歲月。而今星移物換,少了些當年的詩意文氣。三處景點整合,營造出其中所蘊涵的詩意氛圍,若四海知音欣然而至,定能消得半生風雪,再唱一曲放鶴招鶴之歌。

 

5.北京北海公園

湖光浮塔影,柳暗花明舟舸蕩;爽氣送蓮馨,紅墻綠樹畫圖開。

此聯表面看是單純的寫景,找不出抒情的片言只字。但透過對景觀的贊美,我們隱約可以窺見作者對祖國山河的熱愛之情,和對美好生活的向往之情。只是這種情被巧妙地藏在了景的背后,不仔細品味是很得不出來的。杭州蘇堤春曉聯亦如是:“曉霧初風,數點梅拖三月景;清明乍雨,一堤柳釣半湖煙?!痹倏聪侣搶懹文喜模骸肮士ぶ赜?,滿目陌生人與事;洪都擴建,無邊新穎路和樓。 ”此聯雖然也沒有帶抒情的字句,但其情感已融入景中,明眼人完全可以看出,作者對南昌的巨變,是何等的興奮,其贊美之情已溢于言表。

 

6.江西廬山絕頂

足下起祥云,到此處應帶幾分仙氣;眼前無俗障,坐定后宜生一點禪心。

“仙氣”系由“祥云”而起,“禪心”乃因“無俗障”而導致。至此,誰能不變得飄飄欲仙。第二聯由孤山的砥柱中流和奇峰聳立而聯想到回旋與撐起的作用,皆由景而產生,故屬于由景生情,且情與景達到了情景交融的境界?!绊浦辛?,回旋長江萬里水;奇峰聳立,撐起皓月一孤山?!贝寺搶戦L江小孤山的,強烈抒發了作者對砥柱和奇峰的崇敬之情。

 

7.湖南岳陽樓

四面湖山來眼底;萬家憂樂到心頭。

上聯寫景,下聯抒情。本質上也是由景而生情,但結構略有不同(這種情形很普遍采用,包括著名的昆明大觀樓長聯)。上聯是對景的贊美,下聯是由景生情而發生的感慨。又如南京梅花山觀梅軒聯:有客往來三徑雪;看花開謝六朝春。用宋人范晞文在《對床夜語》中的話來說,就是“景無情不發,情無景不生?!?/span> 彭玉麟曾題岳陽樓聯云:杜老乾坤今日眼;范公憂樂古人心。

 

“覽物之情何有異?看滿目江山,無非憂者思憂,樂者思樂;傾心于此也無他,歷千年歲月,仍舊水還是水,樓還是樓?!?/span>

清人吳喬《圍爐詩話》在賞析杜甫《春望》時說:“‘感時花濺淚,恨別鳥驚心’,花鳥樂事而濺淚驚心,景隨情化也?!被B這些景物只因詩人感情變化而給人不同的感受,也就是文學上所說的“移情”作用。在聯語創作中,也可以找到一些例證。如本聯中,一樣的“滿目江山”之景,引來的卻是“憂者思憂、樂者思樂”這大相徑庭的情感,這就是景隨情化也。

 

 “一樓何奇?杜少陵五言絕唱,范希文兩字關情,滕子京百廢俱興,呂純陽三過必醉。詩耶?儒耶?吏耶?仙耶?前不見古人,使我愴然涕下;諸君試看:洞庭湖南極瀟湘,揚子江北通巫峽,巴陵山西來爽氣,岳州城東道巖疆。渚者,流者,峙者,鎮者,此中有真意,問誰領會得來?!?/span>

此聯中的第二三四五這四個分句是自對手法,后面的六七八九四個分句也采用自對。

 

“波撼九重天,任呂祖千觴,點評風月;勢吞八百里,仗范公二字,淬礪精神?!?/span>

此聯流利清爽、氣勢壯大。上聯從波瀾壯闊的洞庭湖入手,先聲奪人,然后借來“三醉洞庭人不識”的呂洞賓,“千觴”呼應“波撼”,“點評”二字使景物有了人文的生氣。下聯則是登樓所望,遙想范仲淹“憂樂”二字,故以“淬礪精神”收結,穩穩壓住。聯語立意未必脫出古人窠臼,但揉捏得當,“點評”、“淬礪”等詞的大膽運用,神氣自足。

 

8.福州青芝山觀光亭

觀止人皆推百洞;光臨客獨戀斯亭。

清人方世舉在《蘭叢詩話》中引宜田(清人方觀承號宜田)語:“……有不必言景而景自呈者,如‘江山有巴蜀’,‘花下復清晨’之類,覺刻畫之為勞?!狈秸J為,有些詩句,當中雖然沒有描繪景物構成詩的藝術景象,但是由于情與景的互相滲透和依存作用,景物似乎已歷歷呈現在讀者的面前。對聯也如此,從“觀止”可推想出百洞之幽、之奇,從“戀斯亭”又可推想出亭中眼前所見的壯觀景象。這就是不必言景而景自呈者。又如登戲馬臺聯:“躡頂尋蹤,故壘猶留戈劍氣;憑欄覽勝,雄州頓覺虎龍威。聯文皆未直接寫景,但從“戈劍氣”便可想見當時的情景,從“虎龍威”亦可想見戲馬臺周圍的形勝。

 

9.山東九龍湖聯

湖中水足,用千頃來發熱生光,休賴東輸西氣;這里龍多,分幾條去耕云播雨,何須北調南濤。

面對景點而無視景觀,卻大發議論,而其議論和景點又絕非毫無關聯,也算是別開生面的一種寫景聯。又如莫愁湖聯:“英雄雖不以成敗論,但是英雄,總憂成??;兒女故未關湖山事,如非兒女,空老湖山?!币嗍?span>撇開寫景而獨抒情。

 

10.北京大觀園沁芳亭聯

繞堤柳借三篙翠;隔岸花分一脈香。

繞堤柳搖曳纏綿,頗具圖畫美;隔岸花散發馥郁,正有距離美;柳,多么慷慨,花,何等無私。三篙,言水之深;一脈,示源之長。是色彩的悅目,乃芬芳之醉人。全聯之中未出現一個字,卻處處都在寫水,水的形聲色態盡含其內,余味無窮。那柔柔的柳兒幽幽的翠,灑向水面;那嬌嬌的花兒淡淡的香,飄到對岸。這副妙聯,這般美景,不知讓古今多少人為之沉醉迷戀!難怪前人點贊道:恰極,工極!綺靡秀媚,香奩正體。面對波光里的清影,一種幽情是否在你的心頭蕩漾?也許你會如志摩一樣:尋夢,撐一支長篙,向青草更青處漫溯;滿載一船星輝,在星輝斑斕里放歌。值得一提的是,此亭的橫額沁芳兩字極妙。沁,本義沁水,后詞性轉化作動詞,表示滲入,透出。芳,為花草的香氣。沁芳連用,帶給人沁入心脾的氣息,與水邊之亭甚為吻合,如今配上這副佳聯,真是珠聯璧合,相得益彰。


11.泰山絕頂聯

四顧入蒼茫,天何其高也;一覽眾山小,人奚足算哉。

作者融入到景中,而發出了心中的無限的感慨。按清人王夫之的話來說,這就是“情中景”,是把客觀景物化為主觀的景。有如林則徐成都文殊院聯:“山水之間有清契;林亭以外無世情。作者認為人與山水、林亭皆可契合(和諧相處之意),而在山水、林亭之外的人間,則是人情冷暖,世態炎涼。寄情于景,以景傳情。

 

12.四川南川金佛山聯

聽雄獅張口怒吼;馳駿馬昂首長嘶。

清人王夫之對《詩經·小雅·采薇》末章的賞析中,曾說過“以樂景寫哀,以哀景寫樂”的話?!督S詩話·詩繹》云:“‘昔我往矣,楊柳依依;今我來思,雨雪霏霏?!詷肪皩懓?,以哀景寫樂,一倍增其哀樂?!边@是寫遠征士兵當初離家遠征,心情沉重,卻以春風楊柳這樣的美景反襯;如今復員歸來,心情喜悅,卻以風雪饑渴等悲哀景物反襯,這樣就使得詩中的哀樂感染力成倍地增加。這是有關反襯法的典型詩例。在聯語創作中,此聯就是這類,金佛山位于四川南川縣南部。山中林木蔥蘢,品種繁多,其中銀杉、杜鵑、大葉茶和方竹被譽為“金佛四絕”??梢?,金佛山就是偏僻幽靜的所在,而聯語卻出現“怒吼”、“長嘶”,和幽靜形成了鮮明而又強烈的對比。按照王夫之的邏輯,這就是以動景寫靜景,在聯作中也稱得上一種典型的反襯法。至于作者為何會想象出雄獅和駿馬?據筆者推測,一是作者認為深山必藏猛獸的邏輯;二是作者把山的外貌想象成為各種獸類(這種情形很普遍)。

 

13. 杭州西湖平湖秋月亭聯

憑欄看云影波光,最好是紅蓼花疏,白萍秋老;把酒對瓊樓玉宇,莫辜負天心月到,水面風來。

此乃彭玉麟題,上聯寫湖的秋容,下容寫湖的月色,皆清新自然,著手成春,毫無俗韻,把歷來視為傷感的秋色寫得有聲有色,朝氣蓬勃。上下聯均用句中自對手法,皆銖兩悉稱,毫發無憾。全聯精美絕侖,自成高格。

 

14.湖北黃鶴樓聯 

黃鶴飛去且飛去;白云可留不可留。

彭玉麟題寫此聯猶為精妙。用典之巧、意境之美自是不說,更重要的是,表現出一種逍遙曠達的精神境界。彭玉麟題黃鶴樓還有聯曰:“心遠地天寬,把酒憑欄,聽玉笛梅花,此時落否;我辭江漢去,推窗寄慨,問仙人黃鶴,何日歸來。曾國藩、左宗棠、彭玉麟、胡林翼并稱“曾左彭胡”。胡林翼(1812-1861),字貺生,號潤芝。湖南益陽人。他是湘軍主要人物之一。曾國藩贈胡聯云:舍己從人,大賢之量;推心置腹,群彥所歸。對他十分推重。胡亦能詩擅聯,有《胡文忠公遺集》。楹聯佳作如云。曾國藩題黃鶴樓蒼天不忍滅斯樓,全仗那國手神工,再造千秋名勝;黃鶴依然來此地,愿借得仙人玉笛,長吹一片承平。

又有武昌黃鶴樓聯:“一枝筆挺起江漢間,到最上層,放開肚皮,直吞將八百里洞庭,九百里云夢;千年事幻在滄桑里,是真才子,自有眼界,那管他去早了黃鶴,來遲了青蓮?!?/span>

此聯中,上聯“八百里洞庭,九百里云夢”和下聯“去早了黃鶴,來遲了青蓮”分別用了自對,但是上聯重復“百里”,下聯重復“了”,從上下聯看重字并不規則。

又有黃鶴樓聯:“騎鶴作遼東想,其樂哉春樹梅花,壁上詩成三醉酒;吹笛生江浦愁,吾鄉也秋風鱸膾,云邊客有一歸帆?!?/span>

在寫聯中,也可以有兩種寫法,有我和無我。有我,簡單地說就是把作者自身也代入聯中,用自己的視角和情感等去立意和表達。無我,則是取第三方視角,把“我”作為一個客觀的第三方主體,去審視、觀察、評論等。此聯寫黃鶴樓,不僅僅是寫黃鶴樓本身,而是夾雜了作者自己的足跡、思念等因素,從而不把自己從聯意中抽離出來,而是融合在里面,形成“有我”之感。

 

15.甘肅玉門關聯

“南庭北庭幕已空 ;陽關玉關門不閉 ?!?/span>

此聯摘錄洪亮吉《自烏蘭烏素至安濟海雪皆盈丈十余日不見寸土因縱筆作》一詩中二句。洪亮吉,字雅存,號北江,清陽湖人,乾隆進士。南庭,指南匈奴的王庭,泛指南匈奴及其故地。它的位置,據《新唐書·突厥傳下》記載:“由焉耆西北七日行得南庭,北八日行得北庭?!北蓖?,漢代北匈奴所據之地為北庭。又玉門關聯:無邊晴雪天山出,不斷風云地極來。玉門關,漢長城的重要關隘,在甘肅省敦煌市西北90公里的漢長城線上,是絲綢之路北路必經的關隘。相傳和闐玉經這里輸入中原,故名。天山,即指祁連山。

 

16.甘肅陽關長亭聯

悲歡聚散一杯酒;西北東南萬里程。

陽關,漢長城的重要關隘,在敦煌市西70公里的古董灘上,因在玉門關之南而得名,是絲綢之路南路必經的關隘。這個聯中,“悲”、“歡”、“聚”、“散”和“南”、“北”、“東”、“西”分別是句內自對。

 

17.甘肅嘉峪關聯

二崤虎口夸天險;九折羊腸確地雄。

嘉峪關,位于甘肅省河西走廊中部稍偏西,嘉峪關市西約7公里。明洪武五年(公元1372年),征虜大將軍馮勝奉明太祖朱元璋御旨,在祁連山與黑山之間的嘉峪塬上建嘉峪關,土城周長726米,有關無樓,以后又逐漸建了大小樓閣十余座,雕梁畫棟,五彩繽紛,雄偉壯觀,成為明代萬里長城的重關,號稱"天下雄關"。

 

18.寧夏蕭關聯

峰高華岳三千丈;險據秦關百二重。

蕭關,古關名,故址在明"九邊"重鎮之一的固原東南,是古代關中與塞北的交通要沖,古來為兵家必爭之地。今關樓已不存。峰,指固原境內的六盤山。華岳,指西岳華山。

 

19.山西娘子關聯

雄關百二誰為最;要路三千此并名。樓頭古戍樓邊寨;城外青山城下河。

娘子關,位于山西省平定縣城東北,是長城著名關隘,出入山西的咽喉。原名葦澤關。據傳,唐太宗之妹平陽公主率領娘子軍在此駐防,遂更名為娘子關。

 

20.山西偏關聯

地控黃河北;山連紫塞長。。

偏關,位于山西省偏關縣,東連鴨角山,西逼黃河,形勢十分險要。因其地東高西低,所以又叫偏頭關。明洪武二十三年(公元1389年)始建土城,并置偏頭所,太原鎮總兵駐地。紫塞,據《古今注》:"秦筑長城,土色皆紫,故名紫塞"。

 

21.北京古北口聯

地扼襟喉通朔漠;天留鎖鑰枕雄關。

古北口,在北京密云縣東北部。地勢險要,自古是華北平原通往內蒙古草原的要道。朔漠,指內蒙古草原。雄關,這里指山海關。

 

22.北京居庸關聯

萬壑煙嵐春雨后;千峰蒼翠夕陽中。千峰嵐氣青霄上;九折泉聲翠壁間。

居庸關,在北京昌平境內,長城的重要關口,古代北京西北的屏障。傳說,秦始皇修長城時將強征來的民夫士卒徙居于此,取"徙居庸徒"的意思,故定名為居庸關。

 

23.河北獨石口聯

餐口狼牙嚴垛牒;刀山戟嶺插云霄。

獨石口,在河北省沽源縣南,為長城關口。

 

24.河北山海關聯

兩京鎖鑰無雙地;萬里長城第一關。群山盡作窺邊勢;大海能銷出塞聲。

山海關,位于河北省秦皇島市東北15公里。明洪武十四年(公元1381),大將徐達奉明太祖朱元璋御旨,在此構筑長城,建山海關,設山海衛。因關在山與海之間而得名,是萬里長城的重要關隘,稱為“天下第一關”。兩京,指清代兩處都城北京和盛京(今遼寧沈陽)。

 

25.浙江紹興蘭亭聯

設水游魚,起山豢鳥,到塢曲林疏,正好春光衣白袷;橫琴動葉,泛酒遷詩,向花菲云淡,恬然夕月倚青筠。

此聯頗有魏晉風骨,注重文字的錘煉、意境的營造,很少有俗字俗意。常人寫蘭亭,往往離不開蘭亭雅集與王羲之,但此聯避開了常見意象,純以景物白描的手法行聯。這種寫法,如果把握不好,容易見景而不見情,抑或缺少人文積淀和韻味。而此聯充滿了幽雅與恬淡,景中有情,情中有韻。前兩個分句是近景,第三分句將視角推開拉遠,結句則有物我合一的境界。景物描寫伴隨著人物的情感與活動,相互交織在一起,聯語也便立體起來。作者無一語明寫蘭亭,但內在的氣質與蘭亭相符,也讓讀者將想象自由地注入聯語之中,這便是不粘不脫的境界。此聯的另一個亮點是動詞的運用,在表達精準的前提下,不熟滑不生僻,分寸拿捏得十分到位,而且全聯文字風格渾然一體,最終使聯語體格端莊、搖曳生姿。

 

26.湖南君山聯

山不堪斑竹哀,涉江流以助湘靈,遠向蒼梧分涕淚;我亦有書生氣,臨柳井忽聞艷說,遙思白露動蒹葭。

此聯清俊靈秀,起句以山喻人,斑竹哀思,如泣如訴。之后的兩個分句承繼了這種情感,涕淚又能回扣字。上聯寫山水景物,又能以情動人,仿佛演繹了舜帝與湘妃的深摯情感。上聯已經整體寫了君山之景之情,下聯如果再寫,未免重復,但如一味跳開,又會覺得空無依傍。因此,作者從君山的一個局部落筆,將自身帶入聯中,以我之相觀物之相,此所謂借景抒情,行文也能夠張弛有度、虛實相間。結句用蒹葭白露的形象寄托情感,溫婉動人。

 

27.河北省老龍頭澄海樓聯

日曜月華從太始;天容海色本澄清。

老龍頭,從山海關東門往南,長城伸展八里,直入海中,被稱為老龍頭。澄海樓,在老龍頭附近有一瀕海城堡叫寧海城,明朝大將戚繼光將城上的觀誨樓改建為澄海樓,伸入海中的城臺、敵樓堅固雄偉。

 

28.北京香山聯

一千年櫨葉不孤,熙熙者去來,客望似紅云,吾觀猶劫火;三四月桃花亦勝,灼灼其開謝,眾生曰絢爛,我佛見慈悲。

香山是北京的著名景點,每至秋風紅葉爛漫之時,游客眾多。作者此聯便由此落筆,但沒有局限于對景色的簡單描摹,而是深入一筆:在一般游客眼中,紅葉如紅云,是非常壯美的景象;而在作者眼中,仿佛劫火一般,聯語立刻有了層次,也多了一分沉痛。下聯則由遠而近,撇開膾炙人口的香山紅葉,反而拈取眼前的桃花來寫。桃花之美不需多言,譬如人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開”“桃之夭夭,灼灼其華,都被作者借來助陣。第三分句絢爛一詞更是巧妙,讀者很容易想到泰戈爾的生如夏花之絢爛,死如秋葉之靜美,因此尾句之慈悲便水到渠成了,也與香山之上眾多佛寺相切合??傮w來看,此聯寫香山不落窠臼,景物之外更有一番悲天憫人的大情懷。

 

29.揚州片石山房聯

高檐漏日,曲檻堆煙,待看燕子來時,幾樹花催新羯鼓;野壑積云,清流飛瀑,見說王孫歸處,一拳石疊舊江山。

片石山房地處揚州,曾是一處清新秀雅的江南園林,現在只有一些殘存的遺跡。片石山房之清泉奇石,相傳出于清代畫家石濤的設計。但凡寫景之作,過細易覺瑣碎,過寬易覺空泛,所以如何取景,如何煉字,如何動靜結合、疏密得當便非??简炞髡吖Ψ?。觀作者行聯,仿佛胸中自有一幅石濤之山水園林畫卷一般,層疊錯落,娓娓道來,相互勾連,均是尋常景色、尋常字眼,但捏合起來便能生機勃勃。此聯在清新秀雅之外,更能有所生發——上聯結句的羯鼓對比,生出一番蒼涼感慨;下聯則有王孫游兮不歸的萋萋別情。聯想到片石山房如今只存遺跡,更讓讀者動容,下聯結句正是以小見大、以景傳情的佳句。

 

30.河南函谷關聯

青牛老子,白馬公孫,記百家來往熙攘,深谷一丸山不語;蒼狗浮云,紅羊劫火,歷千載縱橫捭闔,大河九曲水長東。

上聯關于函谷關的兩個典故耳熟能詳:老子騎青牛過函谷,令尹見紫氣東來,留老子寫下五千字《道德經》;函谷關不讓公孫龍的白馬通過,公孫龍于是做白馬非馬之辯。百家往來,熙熙攘攘,而函谷關默然不語,靜靜地旁觀歷史遷延、人物更替。上聯偏重于,下聯則偏重于,白云變化如蒼狗,紅羊年的大劫大難,都代表一種變化和循環,但無論如何,黃河九曲依舊奔騰入海。此聯題目是函谷關,但沒有一筆直接寫,而是選用與函谷關相關的人物、風景、感慨,從各個方面烘托而成。上下聯之間由實到虛、由靜到動、由點到線的層次安排很有特點,而對仗的精工也為全聯增色不少。

 

31.山東蓬萊閣聯

杯為視海,拳以看山,大地供幾者高凌,自覺縈情登閣少;迷若蜃樓,幻如夢像,狂塵是兆人小住,最堪奇事問仙多。

蓬萊為中國神話中的海山仙山,秦皇漢武都有派人出海尋仙的傳說。此聯題蓬萊閣,落筆自是仙氣十足。上聯先從周邊山海說起,茫茫大海,一杯而已,疊疊群山,一拳而已,何等浪漫灑脫。結句方步入正題,但以縈情帶出。下聯則寫出了那種如仙如幻的感覺,人生在世,真耶,假耶,實耶,虛耶?面對此情此景,不必細說、不必細想,問仙即可。此聯既沒有家國大事,也不涉民生疾苦,反而有一種近于醉生夢死的消極態度,但文字古雅、氣息流暢,實在是難得的佳作??梢?,所謂對聯的思想性,未必是絞盡腦汁的求新求異,也未必定要痛哭流涕、苦大仇深。

 

32.杭州雷峰塔聯

君王貪忠懿名,想諸佛皆空,何逆天恩興土木;老衲在清涼境,縱千秋不語,自拈夕照補袈裟。

雷峰塔為吳越忠懿王錢俶所建,緣由各種說法皆有。作者下一字,又拈出忠懿二字,頗有巧思:佛家本講四大皆空,君王為何逆天而行,只因貪圖忠懿之名嗎?若此聯僅如此立意,雖然角度新穎,但畢竟浮泛了些,也和雷峰塔關系不大。但作者下聯筆調一轉,代雷峰塔中的老僧發言,功名利祿皆置之身外,營造出一種雍容、超脫、沉靜的氣象。下聯夕照扣合西湖八景之雷峰夕照,而補袈裟之語也清奇雅達。此聯沒有硬生生切到雷峰塔,而是在行聯過程中,左右逢源,不粘不脫。

 

33.杭州四照閣聯

面面有情,環水抱山山抱水;心心相印,因人傳地地傳人。

民國葉征題此聯。聯語平實質樸,切景、切情,通俗而淡雅。上聯之“山”與下聯之“地”為銜字相接,與此同時,采用反復修辭手法,遣“水”、“人”、“抱”、“傳”等字在同一聯句中再次使用,而音、義均無改變,尤見其結構匠心。

34.山西人祖山聯

云洞本神仙小住,試聽取奔雷,是昔日宴歌佾舞;層峰如子弟隨行,且登臨絕頂,更四望海闊天空。

人祖山是山西的一座山,據傳為昔日伏羲女媧所居之處。山上有風云洞,奔雷之聲日夜不息。上聯便從此入手,將洞中之奔雷聲想象為神仙昔日之宴飲。下聯則以山之子弟喻女媧之繁衍后人,更期冀莫局限于一山一隅,猶能體悟海闊天空之境。

35. 杭州西湖三潭印月聯

孤嶼春回,許與梅花為伍;寒潭秋靜,邀來月影成三。

民國徐琪題此聯。聯語即景抒懷,上聯以“梅花”喻高潔情操;下聯化用唐李白《月下獨酌》詩中“舉杯邀明月,對影成三人”之句,暗含一個“印”字,遂以秋月喻淡泊旨趣?!肮聨Z”與“寒潭”,切地切景,“春回”與“秋靜”,穿越時空,而“梅花”與“月影”,一實一虛,營造出頗為愜意的清雅爽心之意境情調,耐人詠誦,從而共同完成了塑造三潭印月藝術形象的同一主題。

 

36.安徽安慶明倫堂聯

天下熙熙,中有推崇,落筆以才,待人以德;身邊袞袞,別無留戀,奉書如寶,聞道如嬰。

明倫堂多設于文廟、書院,為明德講學之所,故此處落筆,必落落大方、典雅莊重。此聯句句有來歷,頗為不易,又能將明倫堂的主要功效呈于紙面。觀其文字,唯別無留戀一句或疲弱,余者皆佳。

37.蘇州虎丘塔聯

三五步劍池猶在,銷銳氣長養云泉,共與寒山分月朗;一千秋白虎無尋,立孤身漸傾風雨,憐為吳地載愁多。

作者將自己寫入聯中,以游人的視角將虎丘風景娓娓道出。劍池原為吳王試劍處,今則已銷銳氣,喜耶憂耶?作者不置可否,而是將鏡頭拉遠,轉至寒山月色,變豪情為雅意。下聯則將視角聚焦于塔,風雨之中,便生愁緒。此愁不僅是虎丘塔,也不僅是作者自身,而是吳地之愁,綿綿不斷。有幾處商榷,一是上聯的,二是孤身,似乎可以有更好的選擇。

38.南京金陵瞻園翼然亭聯

莞爾花風暖;翩然蝶夢輕。
見斯聯想見其亭,境界之華瞻矣,莞爾美人亭下曳,許思蝶夢比翼時。

 

39.山西杏花村聯

倩誰去拈花紅杏,輕吟麗句;待我來沽酒青旗,重會杜郎!

杜牧有牧童遙指杏花村之句。結構不俗,兩起佳。下結寄望大膽合理,

 

40.遼寧千山鐘樓聯

聲聞九夏;蓮涌千華。

短聯難佳,此誠為公論。然若有靈光偶現,又經名家妙手烹成,則必成名作,或可傳世。此聯庶幾當之。


41.
桂林象鼻山聯

五湖月或此處分來,古洞許垂綸,吾亦是羊裘釣叟;一江水問幾曾飲盡,寶瓶施化雨,何必尋象坐仙翁。

屬對精工。純是無中生有之手段,頗見精深。

 

42.湖南桃花江聯

三五峰錯落凌波,有石傳為屈子釣;六十里繽紛夾岸,無花不是美人魂。

古人有鶯花合是美人魂句,此聯借用,桃花江境界全出,亦若不可移易,壓倒諸作。


43.
河北張飛故里聯

一炷香許生死相從,成敗鑒初心,合兩千年虎弟龍兄,都向此三人俯首;廿二郡并魏吳而峙,江山循舊跡,去九萬里夔門劍閣,尚留斯十畝迎神。

上言兩千年兄弟情,下言三分國風云事,均是題中應有之義,視野不可謂不宏闊。然則桃園安在?兩結收回,力有千鈞,綰合之手段非同一般。

 

44.四川眉山聯

天意厚青嘉,蘇東坡壁壘初開,便遣芝蘭八百士;臺隍接斗柄,劍南道岷峨并秀,足標巴蜀一千春。

此聯人見對仗,我見斯文。蓋必此等文字,差不負如是名山。

 

45.北京幽州臺聯

寥落幾人來,兩千年草莽荊榛,信有龍鱗輕馬骨;蒼涼今又是,八百里燕關薊樹,遙從易水接寒云。

此所謂神游今古,目極八方,陳子昂若知有此異代知音,亦當稍減凄惶。

 

46.北京市頤和園澄爽齋聯:

芝砌春光,蘭池夏氣;菊合秋馥,桂映冬榮。

上聯“砌”與“池”都是名詞,下聯對應處“含”與“映”都是動詞,所以上下聯間是不對仗的。但上聯“芝砌春光”與“蘭池夏氣”自對,下聯“菊含秋馥”與“桂映冬榮”自對,而且都對得極工,這樣,全聯便視為已經對仗,而且是工對了。

 

47.山西太原晉祠圣母殿聯:

溉汾西千頃田,三分南,七分北,浩浩同流,數十里淆之不濁;

出甕山一片石,冷于夏,溫于冬,冽冽有本,億萬年與世長清。

此聯中的上下聯的第二、三分句“三分南,七分北”和“冷于夏,溫于冬”它們之間并不對仗,采用了自對的形式。

 

48. 湖南長沙岳麓山聯

“兩宋以來,千秋紅葉題湘學;一山之上,數枕青峰葬國魂?!?/span>

此聯也是“無我”之構思。僅是從客觀旁觀之層面表達自己的觀點,切到岳麓山本身。我們在此提到的有我和無我,跟王國維提的有我和無我還是有一些區別的。因為對聯的表達畢竟和詩詞還是不同,不能一概而論。對聯中,我們從視角的選取之不同上去區分有我和無我,可能是一種較好的選擇。

 

岳麓山望湖亭有聯曰:
世界半瘡痍,城郭人民環眼底;英雄一盼睞,山川門戶在胸中。

聯語乃民國劉心源題,藉登臨而寄慨,攬云天以興懷,充分表達了作者的憂樂情思,工穩貼切?!笆澜纭迸c“英雄”、“城郭”與“山川”、“人民”與“門戶”、“ 眼”與“胸”,相應之詞均為名詞相對;“半”與“一”,數詞相對;“環”與“在”,動詞相對;“底”與“中”,方位詞相對。而“瘡痍”與“盼睞”,前者意為創傷,亦比喻百姓之疾苦,當屬名詞;后者意為顧盼,當屬動詞,但兩者按同義連用字這一傳統的對偶辭格成對,符合傳統的對仗種類。

49. 四川劍門關聯          

“雄關扼秦蜀之沖,嶺峻崖危,豈礙河山歸一統?故國當承平未久,官貪吏敗,頻經治亂要三思!”

在寫文章的時候,可以運用設問句或者反問句來增加情感的表達力度。而在對聯構思中,也可以運用。運用設問句,一般是自問自答,能夠做到起承或者承轉的效果。運用反問則一般用在結尾,增加表達的力度。當然,也有的聯中拋出一個問句,并不回答,而是讓讀者自己去體悟。這種一般也是用在結尾。此聯的問句就是反問,作者用之的目的就是加強語氣。

 

50.南京閱江樓聯:

“踞獅嶺而成龍勢,閱它千古江山,慣聚合霜風雪雨;歷春秋猶抱乾坤,依我六朝煙月,細思量興廢浮沉?!?/span>
   
節奏、遣詞、立意于此組聯作最為奪目者,下聯更好。尤其依我六朝煙月,細思量興廢浮沉,更是銷魂,六朝脂粉,風華雪月,和朝代更迭興廢各種糾結,各種艷說,各種嘆息,由其輕輕一語涵容,余響裊裊。此非思力透徹并超曠者不足為之,實為佳構。 

 

51.江蘇江陰環川草堂聯     

     “芙蓉江上占林泉,解組歸來,勝境重開摩詰畫;桃李園中宴花月,飛觴歌詠,良游愧乏惠連詩?!?

民國金武祥題此聯語,遣詞秀麗,感事懷人,山水旨趣表現得淋漓盡致。上下聯起句均為狀謂賓結構,結句均為主謂賓結構;“林泉”與“花月”,為并列結構;“解組”與“飛觴”,為動賓結構?!皠倬啊迸c“良游”,為偏正結構?!澳υ憽?,唐代詩畫家王維之字,“惠連”,南朝宋文學家、詩人謝惠連?!澳υ懏嫛迸c“惠連詩”,也同為偏正結構。從結構上分析,彼此對應,四平八穩。

52.鎮江金山明月亭聯

月明如晝;江流有聲。

金山有明月亭,伊墨卿知府秉綬署聯云:月明如晝;江流有聲。用成語雄桀驚人。這八個字看上去實在是很簡單。但仔細一想,又不是誰都能隨便寫出的。為什么呢?因為我們喜歡用思力,不免著相,畫地為牢。而這八個字,純任自然。但似乎也不是完全如此,字似乎費了些琢磨的,雄桀驚人的感覺特因這個字而帶出。有的版本作月明如畫,字溫麗,味道也更自然些。但我還是覺得好。曾聽人討論,覺得挺對:金山之勝,在俯臨揚子江,從水次送睇,樓觀皆作飛動之勢,這是這個聯的地理背景。俯臨,樓觀飛動,可想見山勢之峻。因此,下一字,聯的氣勢便沉雄,與其地風物的精神正相亢。而字則顯得柔弱了,放一秀麗園林或可,放在此地卻不佳。這番議論,殊值玩味。

 

53.鎮江金山江天一覽亭聯

“天鏡照晴空,李白乍來又坡老;石鐘留勝跡,小姑依舊對彭郎?!?/span>

此聯語亦新穎。但從這聯本身的內容來看,這亭應該是位于江西九江湖口縣石鐘山的。

天鏡代指月亮,李白有月下飛天鏡之句。天鏡、石鐘之對工極。李白、蘇軾都曾到石鐘山攬勝,蘇軾還留下了《石鐘山記》這一散文名篇,上聯便是這樣的來歷。小姑為小孤山之諧音,彭郎為彭浪磯之諧音,兩地均處江西彭澤,遙遙相對。蘇軾乃有句云舟中賈客莫漫狂,小姑前年嫁彭郎。

這個聯開拓的物理空間與心理空間都很闊。天鏡照晴空看似平平之語,但一個天鏡綰合了李白與蘇軾(兩人都是愛月之人),故而后面這一句的推出簡直勢如流水。李白乍來又坡老,似乎什么也沒說,但什么也不必說了:李謫仙何等人物?蘇坡仙何等人物?他們足履所至的山水又是何等山水?你們且自去想象吧。石鐘留勝跡單拎來看甚至有些笨相,但作下聯起首一墊再合適不過,以迂緩之態調和流利之氣也。小姑依舊對彭郎,化的是古人現成的句子,然風味更佳,在全聯颯爽的氣質里,又揉進了一些旖旎的風情。斯處山水滋味,自不待言矣。

 

54.鎮江金山皇帝行官聯

“江澄萬頃凈如練,峰峙一拳高入云?!?/span>

此署聯視伊作較遜,然不害為秀語也。為啥說比尹秉綬的聯遜呢?因為一個語出自然,一個曲盡人工。上聯還是比較自然的,化自謝眺的澄江凈如練。但江澄萬頃這語序一顛倒,頓挫之感就出來了。下聯發力就更猛了。字直是力透紙背,一拳”“高入云造語更奇崛險峻。幸而金山這江這山,能穩穩把這聯壓住。吳恭亨說不害為秀語,這個字,當是句秀。

 

55.江西九江石鐘山觀音閣聯

“長笛不吹江月落;高樓遙吸好云來?!?/span>

曾國藩此聯,出自《曾文正公手寫日記》,記道北風吹雨,登石鐘山觀音閣,蕭然已有秋意。此聯文辭俱佳,情韻動人,月云悠然,梁章鉅的第三子梁恭辰曾評此聯若摘自盛唐詩句。

56.
四川桂湖聯
   
“五千里秦樹蜀山,我原過客;一萬頃荷花秋水,中有詩人?!?span>
  
曾國藩自注說,癸卯年九月,出差經過四川省新都縣時,張宜事大會邀游桂湖。湖為明 庵舊址,約廣三百畝,皆荷花,緣堤皆桂樹。張君修墓樓閣不俗。酒罷因題聯語。上聯寫秦樹蜀山之廣大,五千里是泛指,自己僅僅是過客而已,不能長留于此;下聯寫三百畝湖面荷花和秋水。上聯實則有胸襟抱負未展之嘆,下聯只好以荷花秋水略微安慰作者的情懷。此聯的手法吞吐如魚珠,從廣角鏡頭推回到聚焦鏡頭,刻畫深入,情景相融,可謂精構佳制。

57.北京恭王府聯

“樓臺幻蜃云,一望何如,遑論秋夕春宵,自有麝燈銷北斗;人事過駒隙,百年而已,試問王臣帝子,幾時蟻夢醒南柯?!?/span>

恭王府原為和珅府邸,和珅被抄家后,幾經易主,后來咸豐皇帝賜予恭親王,因此定名。由于居于恭王府者,均是大富大貴之人,此聯上聯便著力寫這種富貴奢侈的生活。樓臺層疊如云濤,燈紅酒綠,與星斗爭輝。下聯筆鋒一轉,所謂俯仰生榮華,咄嗟復雕枯,恭王府的幾任主人均經歷過大起大落的生活,人生如夢,仿佛白駒過隙一般。此聯的對仗也很講究,蜃、駒、麝、蟻四字均與動物有關,運用時又能恰到好處,無牽強刻意之弊。

 

58.江西九江廬山美廬聯

“鳳駕偶來儀,便安排數嶺縱橫,推牖如觀當日局;鴻蒙焉可寄,欲管領九州清晏,掃云曾過自家山?!?/span>

蔣介石夫人曾居于廬山美廬,上聯鳳駕便隱隱帶出此典。第二分句的數嶺縱橫應是化自蘇軾寫廬山的橫看成嶺側成峰,貼切而不露痕跡。結局則將前兩分句揉捏至一處,推門看到山勢奔騰,既有波瀾壯闊的大勢,又有不識廬山真面目的詭譎,仿佛當時局勢一般。下聯時而登高遠眺,時而獨守一隅,處在兼濟天下獨善其身的矛盾之中。此聯將典故、情懷融入風景之中,通過清雅的景語淡淡道處,值得玩味。

 

59.揚州鑒樓聯

“大雷已夏,小雷始春,十閬宮比驪山,椽柱盤囷標異代;震澤在南,洪澤于北,二明鏡如蜃海,衣冠興替幻斯樓?!?/span>

揚州鑒樓是隋煬帝行宮,宏闊奢華。樓中有大雷宮、小雷宮等十宮,作者起句用夸張的筆法寫出鑒樓規模之大,第二分句則用驪山畔的阿房宮作比較,同樣是大興土木、窮奢極欲,因此順理成章地引出結句。下聯起句是同樣的手法,以鑒樓為中心,用震澤、洪澤二湖來鋪陳,頗有老杜吳楚東南坼之感。第三分句將湖比作明鏡和蜃海,突出二字:縱然費盡心力,終究身死國滅,此為字;不恤民生,秦隋之禍不遠矣,此為字。此聯行文以小見大,想象天馬行空,又能寄托深遠,真如讀一篇《阿房宮賦》是也。

 

60.河北盧龍李廣樓聯

遺跡剩盧龍,灤水平山,想曩時結發從戎,爭傳飛將;殘年射猛虎,短衣匹馬,動異代執鞭欣慕,何必封侯。

歷代文人一說到李廣總離不開因為“李廣難封”而為之扼腕,但此聯卻另出新意:一個人能使得后世的人都動了“執鞭欣慕”之念,那是何等的成功,區區封侯又算得了什么?這副聯使我們明白,原來寫悲劇人物也不一定要寫得悲悲切切。

 

61.鎮江多景樓聯

“杯酒吊南朝,空余半壁殘山,長向江流作砥柱;梯云登北固,愿借一杯甘露,化為霖雨灑蒼生?!?/span>

清人張紹華題聯,鎮江北固山有甘露寺,因為甘露寺而聯想到“愿借一杯甘露,化為霖雨灑蒼生”,非常自然地引出了關心天下“蒼生”之意。

 

62. 緬甸仰光孤嶼園居聯

“芳草密粘天,縹緲樓臺開畫本;輕鷗閑傲我,蒼茫煙水足菰蒲?!?

民國邱菽園題,聯語描繪孤嶼園的美麗景色,突現清遠之畫境,悠閑之心境,流露出怡然自樂的感情。上聯聯綿詞“縹緲”與下聯聯綿詞“蒼?!毕鄬?。

63. 成都武侯祠聯

“能攻心則反側自消,從古知兵非好戰;不審勢即寬嚴皆誤,后來治蜀要深思?!?/span>

清末民初人趙藩題,作者從諸葛亮的史實出發,強調“攻心”和“審勢”的重要性,得出“知兵非好戰”的結論,為“后來治蜀”者留下了很好的座右銘。

 

64.上海市豫園一笠亭聯

“游目騁懷,此地有崇山峻嶺;仰觀俯察,是日也天朗氣清?!?/span>

上聯的“游目騁懷”與下聯的“仰觀俯察”并不對仗,又上聯“崇山峻嶺”與“天朗氣清”也不對仗,但上聯首句“游目”與“騁懷”自對,第二句“崇山”與“峻嶺”自對。下聯首句“仰觀”與“俯察”自對,第二句“天朗”與“氣清”自對。這些自對都是在句子之內完成的,被稱為句內自對。

 

65.江蘇省蘇州市留園聯

“一部廿四史,演成古今傳奇,英雄事業,兒女情懷,都付與紅牙檀板;百年三萬場,樂此春秋佳日,酒座簪纓,歌筵絲竹,問如何綠野平原?!?/span>

此聯中第三四分句構成自對,它們之前也沒有領字。

 

66.浙江省杭州市西湖平湖秋月聯

“憑欄看云影波光,最好是紅蓼花疏,白蘋秋老;把酒對瓊樓玉宇,莫辜負天心月到,水面風來?!?/span>

“紅蓼花疏,白蘋秋老”這個自對是通過“最好是”領起的;“天心月到,水面風來”這個自對是通過“莫辜負”領起的。

 

67.南京禹王宮聯

“君山茶,澧浦蘭,武陵桃花,土物似言故鄉好;孝陵樹,秦淮月,莫愁煙雨,風云常覺此城雄?!?/span>

此聯中,“君山茶”、“澧浦蘭”、“武陵桃花”是自對,“孝陵樹”、“秦淮月”、“莫愁煙雨”是自對,而且上下聯也對仗工整。

 

68.遼寧省海城縣茅兒寺延爽亭聯

“佳氣郁東西,山不必深,林不必密;游人恣來往,休者于樹,歌者于途?!?/span>

此聯的后兩個分句構成自對,規則重字,上下聯重字位置一樣。

 

69.湖北漢陽伯牙琴臺聯

“志在高山,志在流水;一客荷樵,一客聽琴?!?/span>

此聯上下聯兩個分句構成自對,規則重字,上下聯重字位置一樣。

 

70.湖南長沙天心閣聯

“天地蒼茫,前不見古人,后不見來者;心胸開拓,塊以視衡岳,杯以視洞庭?!?/span>

吳恭亨題此聯,視野開闊,時空交錯。作者仿佛跳出地表之外俯視人間,洞察今古。蒼茫之中透著豁朗。上下聯的后兩個分句是自對,上聯重“不見”,下聯在同一位置重“以視”,非常規則。天心閣又有聯:“游不遍七二峰衡岳,流不盡八百里洞庭,無限吟情,如此江山容我醉;待誰反屈大夫離騷,問誰虛賈太傅前席,蒼茫古意,滿城風雨自西來?!贝寺撉皟蓚€分句是自對,分別都是八言分句,字數相等。

 

71.無錫梅園聯

“昔我來時花未開,今日花時我未來,也算神交,難道是前身緣法;搔首問天天不語,低頭問花花笑汝,別無好句,那許做天地閑人?!?/span>

清人胡君復題此聯,前兩個分句是自對的形式,有重字,上下聯的重字沒有規則。

 

72.江西南昌滕王閣聯

“興廢總關情,看落霞孤鶩,秋水長天,幸此地湖山無恙;古今才一瞬,問江上才人,閣中帝子,比當年風景如何?”

劉坤題此聯,“落霞孤鶩,秋水長天”和“江上才人,閣中帝子”都是自對,自對的分句沒有重字。

 

73.遼寧遼陽魁星閣聯        

時勢慨風云,問意態如何,俯檻眼開,應想象一塔凌云,千山拔地;奎光煥星斗,賴文章不朽,登樓心賞,莫忘懷瑤峰墨寶,衍水詩篇。

民國袁金鎧題,聯語雄渾綺麗,情景交融,上聯描繪壯麗的景色,畫意濃郁,下聯展現絢麗的文彩,詩情淡蕩。此聯結尾兩個分句采用當句自對修辭手法,上聯之“一塔凌云”與 “千山拔地”成對;下聯之“瑤峰墨寶”與“衍水詩篇”成對。但,上聯之“一塔凌云”與“千山拔地”為主謂賓結構;而下聯之“瑤峰墨寶”與“衍水詩篇”為偏正結構,完全相對。所以,這是寬松相對式的聯中自對。

74.安徽安慶大觀亭

“倚檻蒼茫千古事;過江多少六朝山?!?/span>

此為陶潭題聯,大觀亭臨長江,其史起于東漢,盛于唐宋,往來騷人吟詠不絕;元末更有余闕盡忠殉城之事,為此地添得許多壯色。而上聯但以蒼茫千古事一筆鉤抹,個中悲喜渾茫莫辨。下聯轉寫眼前景物,然下六朝二字,頓覺化實為虛,滋味愈長。此聯筆力蒼勁,造境雄渾,故有雄兀只絕六合的評也。

“片土寄忠魂,聽檻前萬馬江聲,滾滾驚疑征鼓動;孤城銷戰氣,指窗外二龍山影,蒼蒼飛入酒杯來?!?/span>

此聯動感十足,江亦在動,山亦在動,使人讀之有熱血沸騰之感。作者不愧是造境高手。

 

75. 陜西西安閱江樓聯

“把盞趁春風,第一樓前,有客泛舟游上苑;憑欄思往事,初三月下,何人縱馬看長安?”

此聯的問句既不反問也不設問,而是安排在最后一問,作者沒有想給出答案。至于是何人,諸位大可自己想象??赡苁亲髡咦约?,也可能是當年的某個狀元,又可能是某一位游人,一切皆有可能。

 

76.上海市嘉定秋霞圃延綠軒聯

“苔痕上階綠,草色入簾青,便覺眼前生意滿;挽蔬夜雨畦,煮茗寒泉井,不知門外有塵寰?!?/span>

此聯中前兩個分句是自對,分別都是五言分句,字數相等。

 

77.江蘇揚州二十四橋聯

“勝地據淮南,看云影當空,與水平分秋一色;扁舟過橋下,聞簫聲何處,有人吹到月三更?!?/span>

此聯為江湘嵐峰青題云,都是尋常字面,一經名手烹調,便若清脆可口。江湘嵐頗多才子氣,其聯多情韻翩翩,此聯可謂代表。上聯化自王勃的秋水共長天一色,下聯則用杜牧詩二十四橋明月夜,玉人何處教吹簫。所謂尋常字面,云也,水也,秋也,舟也,簫也,月也。烹調之技如何?即筆共神行,以一片清氣御之。下聯特為靈動瀟灑,不著點塵。若要摘瑕的話,上起勝地據淮南畢竟有些板滯了。此聯久為人稱道,乃名勝聯之典范。視聽結合,動靜結合,營造出一副江南月夜的美麗圖畫。

 

“湖山是埋愁舊地,當白蘋秋老,紅藥春生,小調重翻商女怨;風景猶買醉昔年,又月影浮空,簫聲浸夜,扁舟能放故人來?”

此聯寫二十四橋,起句就為全聯奠定了基調,此處是“埋愁舊地”。那么后面緊接著跟的景物描寫,都是為此基調服務,到結句則用“商女怨”之重翻,來為第一句下很好的注腳。下聯也是這個思路。這種手法也叫壓頂之法,或者叫單刀直入,就是起句即表明觀點,然后在后面進行論證或者陳述。這種手法在各種題材的對聯構思中都可以運用。要注意的問題是,因為起句便是論點,所以要求后面的鋪敘或者論證需要緊扣起句,而對結句要求也更高,必須能托得住起句,不然就有虎頭蛇尾之感了。

 

78.湖南岳麓書院聯

“道統為兩宋正宗,孔孟以來,漸向斯門興大雅;人才達中華絕頂,蔡毛之后,都從此麓仰高峰?!?/span>

此聯的上下聯起句也都是作者的論點,開門見山。而后面兩句都是對論點的闡述和解釋。而“斯門”和“此麓”都回扣到題目所寫的“岳麓書院”。

 

79. 江蘇省張家港小香山梅花堂聯

“春隨香草千年艷;人與梅花一樣清?!?/span>

徐霞客自題此聯,梅的特性深受中國文化人的寵愛,梅的清高、脫俗、孤賞、冰清,是中國多少代文人雅士的精神寄托。上聯的千年艷點出梅花的悠久歷史,暗喻本家族愛梅風尚代代相傳。下聯的一樣清道出了自己志潔行高的情懷和不隨俗流的人格。

 

80.江西九江琵琶亭聯

“亭外待何年,煙水無情,尚與風來聽太息;天涯撥此曲,琵琶有淚,是如人去不重逢?!?/span>

此聯是寫景聯,三分句,是“娓娓道來”的方法。其實這種方法是我們行文構思的最常用的方法。也是我們最尋常的“思考路徑”。望去亭外,煙水在年年歲歲的變遷中無情來去,從風中仿佛聽到了嘆息的聲音。人在天涯,彈一曲琵琶,訴說著往日的離別。就是這樣,一句接一句,一句感情濃過一句,到結尾處則到達最濃處,從而將讀者感染。

 

81.杭州西湖俞樓聯

“風雨滿書樓,合泉聲,弦誦聲,南屏鐘聲,孤山玄鶴聲,并作招涼新唱本;帙箋消永日,并梅色,煙花色,蘇小柳色,秋月平湖色,來酬選勝老神仙?!?/span>

此聯起句稍稍切入,然后則進行鋪排表達,承接著起句,鋪敘完成以后,引出結句作者想要表達的“情感”。在層進的過程中,不慌不忙,讓表達順勢而出,水到渠成。

 

82.安徽馬鞍山謫仙樓聯

“薦汾陽再造唐家,并無尺土酬功,只落得采石青山,供當日神仙笑傲;喜妃子能讒學士,不是七言感怨,怎脫去名韁利鎖,讓先生詩酒消遙?!?/span>

李白被“賜金還山”是其仕途上的一件倒霉事,到了作者的筆下,卻成了“喜妃子能讒學士”。一個“喜”字出人意料,但是細想卻不無道理。如果李白從此仕途順利,一直當著翰林供奉,寫著《清平調》,那還是詩仙李白嗎?出新而能夠言之成理,甚至是寫出了“意料之外,情理之中”的東西,那就是出新的成功。

 

83.福建永安桃源洞聯

“此乃陶元亮記中之境,看靈秀溪山,入洞皆為尋勝客;我從魯仲連鄉里而來,對滄桑城郭,問津欲作避秦人?!?/span>

此聯上下聯也基本是流水之勢。上聯起句寫景,然后描繪景物吸引游人來尋勝。下聯緊接著引出“我”,我也是尋勝客之一,但我跟他們不一樣,他們單純游玩,而我面對滄桑城郭,卻思緒萬千。流水對可以是非?!巴募薄钡乃?/span>,也可以是比較“悠遠”的水,上下承接不疾不徐,從聯意上順勢而為,自然過渡,而意思是一脈相承,這種適用于一些長一點的聯作。

 

84.陜西華山聯

“呂仙人負劍西游,削蓮花成五百奇峰,玉闕瑤臺記歌舞;李學士攜壺更醉,沐云氣發三千佳詠,鸞車鶴駕與逢迎?!?/span>

所謂正對反對,也是指上下聯的聯意,或正或反。正對則上下同心,相得益彰,共同完成對聯意的表達。反對則上下對比,相輔相成,從比較中突出自己想要表達的思想。此聯上聯從呂仙人生發,下聯從李學士生發,同樣都是描述華山的美與奇,只是從不同的角度來表現,共同為主題服務。

 

85.山東濟寧太白樓聯

“風應從天寶吹來,到此樓頭,尚帶鳳歌狂未減;江合自長毫瀉出,響于云上,每驚神鬼泣猶多?!?/span>

此聯也是正對。上聯寫風,從歷史的縱深寫;下聯寫江,從空間的廣闊寫。平行發力,展現在太白樓上的所見所思所感。

 

86.廣東佛山西樵山鐘樓聯

“朝夕叩而鳴,七二峰巒皆有答;清疏聞則悟,萬千塵夢了無痕?!?/span>

上聯寫鐘鳴山有答,下聯寫塵夢了無痕。一有一無,一實一虛,一正一反。

 

87.浙江嘉興南湖煙雨樓聯

“樓閣乃出世孤存,云樹風煙,莽莽攜從天外雨;湖山其問誰再造,雄豪梟杰,蒼蒼匯入此中流?!?/span>

有我之境,以我觀物,故物皆著我之色彩。無我之境,以物觀物,故不知何者為我,何者為物。王國維在《人間詞話》中說:“淚眼問花花不語,亂紅飛過秋千去”、“可堪孤館閉春寒,杜鵑聲里斜陽暮”,有我之境也?!安删諙|籬下,悠然見南山”、“寒波淡淡起,白鳥悠悠下”,無我之境也。此聯在描寫煙雨樓以及其周邊的景物時,完全是以景帶情,以景生議,而這些都是作者作為一個“旁觀者”的身份來寫的。這就是“無我”之構思。

 

88.南京金陵妙相庵聯

“燹前樓閣未成灰,只剩得半折磬,一卷經,五更鐘,六月涼風,三冬積雪;雨后園林無限好,最愛是百本蕉,千條柳,萬竿竹,數聲啼鳥,幾寸游魚?!?/span>
    諸多意象,不加修飾而通過數詞自然安排,于不經意間透出指點意味。5

 

89.浙江西湖九曲橋亭聯

“記故鄉亦有仙潭,看一樣湖光,添得石橋長九曲;至此地宜邀明月,問誰家秋思,吹殘玉笛到三更?!?/span>

作者思路回環曲折,借景思鄉,借思鄉而贊景物,神游萬里之后卻又歸來靜臥橋邊。

 

90.湖南桃花源聯

“說甚神仙,看千年石洞開時,城郭人民,還是耕田鑿井;閱成今古,聽半夜金雞叫醒,興亡秦漢,都歸流水桃花?!?/span>
    作看開語,是一種閱盡滄桑之后的豁達,是一種甘于平凡的淡定。而結句之韻味則依然透露出作者對于詩意生活的追求。

 

91.江蘇鎮江多景樓聯

“杯酒吊南朝,空余半壁殘山,長向江流作砥柱;梯云登北固,愿借一杯甘露,化為霖雨灑蒼生?!?/span>
    干凈、簡練、不蔓不枝。對仗不放開一處,卻絲毫沒有拘束感,其原因就在于作者對于空間延伸的運用,以及其無限的寄托。

 

92.遼寧沈陽故宮聯

“尺木先階,騰翥一門從北顧;昌庭廣辟,江山十萬做南疇?!?/span>

沈陽故宮又稱盛京皇宮,是滿清入關之前的皇宮。為這樣的建筑題聯,自然要寫得端莊肅穆,還可以適當融入歷史背景或作者的思考。此聯從建筑落筆,又有引申之用。上聯先寫寸土寸木之功,暗喻滿清在此發源。下聯則寫聲勢壯大,故有“南疇”之想。雖然沒有具體描寫沈陽故宮的建筑特點,但是通過融入滿清歷史,將時間與空間凝為一點。

 

93.湖南洞庭湖聯

“八百里洞庭重入眼;五千年歷史再從頭?!?/span>

大約在上世紀六十年代,毛澤東寫了這副氣象雄渾、境界闊大的洞庭聯。聯語對工整,詞句鏗鏘,氣魄壯偉,胸襟豪放。上聯從空間入筆,下聯從時間著眼,空間的開闊與時間的悠遠凝結著歷史的滄桑厚重之感,表現了一代偉人改天換地、繼往開來的大無畏精神和豪邁氣概。

 

94.杭州風波亭聯

河山大好,魂魄來歸,南宋何悲,西湖何幸;人老白頭,草新綠鬢,風波猶怒,日月猶閑。

風波亭自然是寫岳將軍事,此題已幾乎被古今人寫盡,所以想出彩一定要獨出機杼。此聯連續下四個四言分句,若接若斷,分句間有跳躍、有承接、有對比、有并舉,分寸把握十分不易。上聯河山大好總領全篇,魂魄來歸自生沉痛之感,此為南宋之悲,而岳將軍葬于此地,又是西湖之幸。下聯一形成強烈反差,又將景物注入人情,結句推開一筆,用回環繚繞。

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